جهش تولید | دوشنبه، ۱۸ اسفند ۱۳۹۹

هفت سین قرآن مجید - show-content

 

 

نمایشگر دسته ای مطالب

بازگشت به صفحه کامل

هفت سین قرآن مجید

هفت سین قرآن مجید


1- سلامٌ قولاً مِن رَبِّ رحیم.( یس/58)
‏" از جانب پروردگار [ی] مهربان [ به آنان] سلام گفته می شود." ‏
این ندای روح افزا و نشاط بخش و مملو از مهر و محبت خدا ، چنان روح انسان را در خود غرق می کند و به او لذت ، شادی و ‏معنویت می بخشد ، که با هیچ نعمتی برابر نیست ، آری شنیدن ندای محبوب ، ندایی آمیخته با محبت و آکنده از لطف ، سرتا ‏پای بهشتیان را غرق سرور می کند ، که یک لحظه ی آن بر تمام دنیا و آنچه در آن است برتری دارد. ‏
از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت شده : " در همان حال که بهشتیان غرق در نعمتهای بهشتی هستند نوری بر بالای ‏سرایشان آشکار می شود ؛ نور لطف خداوند که بر آنها پرتو افکنده است. ‏
پس ندایی بر می خیزد که "سلام بر شما ای بهشتیان" ، نظر لطف خداوند چنان بهشتیان را مجذوب می کند که از همه چیز جز ‏او غافل می شوند ، و همه نعمتهای بهشتی را در آن حال به دست فراموشی می سپارند.


2- سلامٌ علی نوح ٍ فی العالمین . ( صافات /79)
‏" درود بر نوح در میان جهانیان." ‏
چه افتخاری از این برتر و بالاتر که خداوند بر حضرت نوح علیه السلام ، سلام می فرستد ، سلامی که در میان جهان و جهانیان ‏باقی می ماند و تا دامنه قیامت گسترده می شود ، سلام خدا توأم با ثناء جمیل و ذکر خیر بندگانش در قرآن کریم ؛ کمتر سلامی ‏به این گستردگی و وسعت درباره کسی دیده می شود ، به خصوص اینکه لفظ " العالمین" معنی وسیعی دارد که نه تنها همه ‏انسانها ، بلکه عوالم فرشتگان و ملکوتیان را نیز در برمی گیرد.

 


 

3- سلامٌ علی اِبراهیم . ( صافات/109)
‏" درود بر ابراهیم." ‏
در آیات پیش از این آیه ، به چگونگی بشارت دادن فرزندی بردبار و پراستقامت بر حضرت ابراهیم ، و جریان دستور ذبح ‏اسماعیل -  فرزند ایشان - و تسلیم بودن هر دوی آنها بر این امر به میان آمده است ک پس از یاد آوری این قضایا ، خداوند می ‏فرماید: سلام بر ابراهیم [ آن بنده مخلص و پاک باد.]

 

 

4- سلامُ عـَلی موُسی و هارون . (صافات/120)
‏" درود بر موسی و هارون." ‏
درآیات پیش از این آیه ، خداوند ضمن آیاتی ، جریانات حضرت موسی و هارون را نقل می فرماید: ‏
‏- ما این دو برادر و قوم آنها را از اندوه بزرگ رهایی بخشیدیم . ( صافات/115) ‏
‏- ما آنها را یاری کردیم تا آنها بر دشمنان نیرومند خود پیروز شدند . ( صافات/116) ‏
‏- ما به آن دو ، کتاب آشکار دادیم . ( صافات/117) ‏
‏- ما آن دو را به راه راست هدایت نمودیم . ( صافات/118) ‏
‏- ما ذکر و یاد خیر آنها را در اقوام بعد باقی وبرقرار ساختیم . ( صافات /119) ‏
و بعد از یادآوری موارد فوق خداوند برآن دو سلام می رساند. ‏
سلامی از ناحیه پرودگار بزرگ و مهربان. ‏
سلامی که رمز سلامت در دین و ایمان در اعتقاد و مکتب، و در خط و مذهب است. ‏
سلامی که بیانگر نجات و امنیت از مجازات و عذاب این جهان و آن جهان است.

 


 

5- سلامُ علی آلِ یاسین . ( صافات/130)
‏" درود بر پیروان الیاس" (1) ‏
خداوند می فرماید: ما نام نیک الیاس را در میان امتهای بعد جاودان کردیم.( صافات /129) ‏
امتهای دیگر ، زحمات این انبیاء بزرگ ( الیاس وسلاله ی او ) را که در پاسداری خط توحید، و آبیاری بذر ایمان منتهای تلاش ‏و کوشش را به عمل آوردند ، هرگز فراموش نخواهند کرد ، و تا دنیا برقرار است یاد و مکتب این بزرگ مردان فداکار زنده و ‏جاویدان است. ‏
تعبیر به " ال یاسین" به حای" الیاس" یا به خاطر این است که ال یاسین لغتی در واژه " الیاس" بوده و هر دو به یک معنی است ، ‏و یا اشاره به الیاس و پیروان او است که به صورت جمعی آمده است.

 

 

6- سلامٌ عـَلیکُم طِبتُم فادخـُلوُها خالدین . ( زمر/73)
‏" ... سلام برشما ، خوش آمدید ، در آن درآیید [ و] جاودانه [ بمانید] ‏
در این آیه ، خداوند می فرماید که بهشتیان وقتی به بهشت می رسند ، در حالی که درهای آن گشوده شده است ، در این هنگام ‏نگهبانان بهشت ، آن ملائک رحمت به آنها می گویند : سلام بر شما ، گوارا باد این نعمتها بر شما ، داخل بهشت شوید و جاودانه ‏بمانید.

 


 

7- سلامُ هیَ حتّی مَطلَعِ الفـَجر. ( قدر/5)
‏" [ آن شب] تا دم صبح ، صلح و سلام است . " ‏
این آیه ، در توصیف شب قدر است . آن شبی است که قرآن درآن نازل شده و عبادت و احیاء آن معادل هزار ماه است ، ‏خیرات و برکات الهی در آن شب نازل می شود و رحمت خاص الهی شامل بندگان می گردد و فرشتگان و روح در آن شب ‏نازل می گردند. ‏
پی نوشت : ‏
‏ (1)  در تفسیر قمی در ذیل آیه اتدعون بعلا آمده كه قوم الیاس ( علیه السلام ) بتی داشتند كه آن را بعل می نامیدند / (و در ‏كتاب معانی به سند خود از نوح قادح از امام صادق ( علیه السلام ) از پدرش از پدران بزرگوارش از علی ( علیهم السلام ) ‏روایت كرده كه درباره آیه سلام علی آل یس فرمود : یس رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است / و آل یس ما هستیم / ‏مؤلف : و از كتاب عیون از امام رضا ( علیه السلام ) نظیر این حدیث روایت شده /  و البته این دو روایت بر این مبنی صحیح ‏است كه ما آیه را به صورت آل یس بخوانیم ، همچنان كه در قراءت نافع و ابن عامر و یعقوب و زید این طور قراءت شده / ‏